6873 / 11 . أَحْمَدُ « 1 » ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْحَاجُّ لَايَزَالُ عَلَيْهِ نُورُ الْحَجِّ مَا لَمْ يُلِمَّ بِذَنْبٍ « 2 » » . « 3 » 6874 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْفَرَّاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ يَقُولُ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ « 4 » ؛ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ « 5 » خَبَثَ الْحَدِيدِ » . « 6 » 6875 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ

--> ( 1 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد ، عدّة من أصحابنا . ( 2 ) . « ما لم يلمّ بذنب » أي لم يقارب ؛ من الإلمام ، وهو مقاربة الذنب . وقيل : من اللَّمَم ، وهو مقاربة المعصية من غير إيقاع فعل . وقيل : هو من اللمم بمعنى صغار الذنوب . أو المعنى : ما لم يفعله ، من قولهم : ألمّ الرجل بالقوم إلماماً ، إذا أتاهم فنزل بهم . راجع : النهاية ، ج 4 ، ص 272 ؛ لسان العرب ، ج 12 ، ص 549 ( لمم ) . ( 3 ) . المحاسن ، ص 71 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 143 ، عن عبداللَّه بن محمّد الحجّال رفعه ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 225 ، ح 2250 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 219 ، ح 11766 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 98 ، ح 14339 . ( 4 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : تابعوا بين الحجّ والعمرة ، أي افعلوا الحجّ بعد العمرة ، والعمرة بعد الحجّ ، أو ائتوا بهما مكرّراً » . ( 5 ) . « الكير » - بالكسر - : كير الحدّاد ، وهو زِقّ - وهو وعاء - أو جلد غليظ ذو جافات ينفخ به الحدّادُ النارَ . وأمّا المبنيّ من الطين فهو الكُور بالواو . وأمّا ابن الأثير فإنّه أطلق الكير على المبنيّ من الطين . راجع : الصحاح ، ج 2 ، ص 811 ؛ النهاية ، ج 4 ، ص 217 ( كير ) . ( 6 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 22 ، ح 65 ؛ والنوادر للأشعري ، ص 139 ، ح 359 ، بسند آخر . التهذيب ، ج 5 ، ص 21 ، صدر ح 60 ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام . الفقيه ، ج 2 ، ص 222 ، ح 2238 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله . تحف العقول ، ص 149 ، ضمن خطبة الديباج ، عن عليّ عليه السلام . نهج البلاغة ، ص 163 ، ضمن الخطبة 110 ، وفي الأخيرين إلى قوله : « ينفيان الفقر والذنوب » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 12 ، ص 220 ، ح 11767 ؛ الوسائل ، ج 11 ، ص 123 ، ح 14413 .